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folk dancing 

北米でのフォークダンス

Vyts F. Beliajusことで ( コミュニティ宅配便 、トロント、オンタリオ州から転載)

Vyts Finadar Beliajus、1958 フォークダンスは現在、カナダと米国で絶大な人気を享受しているが、それは何年もかかりました - 実際には何世紀に - レクリエーションのこのフォームに対する抵抗性を克服するために。 でもこの日に多くの分野で1は、それほど深刻ではないとはいえ、ピューリタンの時代に存在していたとしてフォークダンスに対する昔ながらの偏見が発生することがあります。

アメリカのフォークダンスの歴史は、面白いけれども、むしろ長期の少年期を持っていました。 なぜそれが社会的なレクリエーションの一形態としてその正当な場所を見つけるためにフォークダンスのためにそう長くかかりましたか? なぜ一部の人々はまだ薄暗いと狭い視野とそれに求めますか? 彼らは船尾とキリスト教のつまらない形を実践する自由を希望するため、ピューリタンは、イギリスからここに逃げました。 自分の信念をしっかりと我々の土地に移植し、それらの多くの痕跡はまだ彼らの子孫の間に存在します。

これらの初期の原理主義者は、彼らは軽薄なものとみなさ何も反対していました。 このように踊り、音楽は「悪魔の楽器、 "クリスマスのさえ祭典で再生、悪と考えられました。 クリスマスは楽しい休暇になることは何年も必要。 多くの地域でフォークダンスに対する偏見はまだ克服されていません。 米国およびカナダで私たちは何のカラフルな儀式、収穫、結婚式、または作業ダンス、または他の高度に発達した形を持っていない理由です。 別に最終的に開発し、ルートを取ったものは何でもプレイパーティーゲーム、から都市に住むエリートと末日の移民を経由して、そのように間接的でした。

アメリカのフォークダンスの最も古い形は後半スクエアダンスによって影が薄くするものの、大きな次があったプレイパーティゲームです。 ピューリタンは、ダンスや音楽に反対していたが、彼らはゲームに対してはありませんでした。 これらのゲームは非常に明確に踊りの形であったが、彼らは通常、パートナーと行わなかった、彼らは器楽を必要としませんでした。 参加者は、曲に彼らが踊ったよう行動、または不自然なアクションを歌いました。 これは、この日に多くの分野で使用される民族舞踊です。

国際ダンスをスイープし始めたとき、国と民族舞踊のレクリエーション値が、彼らは時々民俗「ゲーム」と呼ばれた認識されるようになった - 」。他の名前でバラ」

プレイパーティのゲーム人気の期間中、現存する他の踊りもありました。 東の大都市では、エリート踊るランサー、カドリール、メヌエット、そしてやがて、ワルツ、ポルカ、カップルの地層内のさまざまなフィギュアダンスインチ カンバーランドとスコットランドとアイルランドは、アイルランドのステッピング、イギリス諸島から形成、およびソートのさえインド癖の影響を示した開発踊りの形で和解し、他の東部丘陵地域では。 ニューイングランドエリアの後の移民が英語の国に基づいてスタイルを開発し、当社のコントラダンスは進化しているから踊ります。 ゴールドラッシュ時代の西部の鉱山の町では、まだ社会的な踊りの他の形態がされて入ってきた、の図は、やや強固に行ったカップル踊ります。

これらの形態のそれぞれが私たちのスクエアダンスの発展にシェアを貢献しました。 プレイパーティーゲームから歌、呼び出し、パタパタしてきました。 カドリールとランサーから優雅な人物の多くが来ました。 このように農場でや村に住む農村部の人々は、人気のスクエアダンス、真のアメリカンフォークダンスの開発に東部の都市のエリートで折半しました。

国際フォークダンスは場所を見つけるのがさらに大きな困難を持っていました。 それは体操であるかのように何年もの間、それは学校で教えられたので、それも子供たちが楽しんでいなかった幼稚な活動に見えたことを失活。 このように、プレイパーティゲームとスクウェアダンス、納屋に調整した。どちらも、とフォークダンスと呼ばれていた硬いつまらない体操の間、楽しい社会的な娯楽として、これらの活動を受け入れるように大人やティーンエイジャーを誘導することがほとんどありませんでした。

彼らは母国の土地からの民俗舞踊の形で彼らと豊かな宝物を持ってきたものの、20世紀の初めにヨーロッパからの移民は、しばしばするために、アメリカのパターンに落ちた "隣人と張り合います。」 フォークダンスは、少年と非アメリカ人のアメリカ人によると考えられている場合、それは彼らと同じでした。 彼らは社会は歴史的な好奇心やいくつかの高速消え生物種の保全のために形成されたかのようにフォークダンスのこのテーマを扱わいくつかここにある民族グループ、および2または3国際感覚のグループがありました。

その後、1930年代の十年、シカゴ、ニューヨーク、サンフランシスコでの世界フェアのシリーズが来ました。 1933年にシカゴで始まり、これらの見本市は、カラフルな衣装でのグループによって行われ、多くの土地のフォークダンスを提示し、ダンサーの一部は、地元の民族でした。 いくつかは、ヨーロッパからインポートしたグループでした。 人の偉大な数字は、それらを見ることができWERおよびそれ以前の見本市の特徴であった「リトル・エジプト」のテントで剣スワロワーズまたは「hoochy-koochy」ダンサー、それらにのように魅力的な発見しました。

これらのオーディエンスは、民俗ダンサーが持った楽しい、unassumed笑顔と幸せそうな顔を見ました。 それは十分に簡単に登場のためにバレエやスタジオダンスの他の形態とは異なり、この踊りは、特別な訓練を必要としていないようでした。 それは彼らの好奇心を喚起し、人々はさらに尋ねるために導きました。 当時、彼らはどちらか、既存のグループ、または形成された新しいものに参加しました。 これらは、そのきっかけに続く民族舞踊の人気の基礎となった大規模な公共のデモを提供します。

フォークダンスは楽しいの最高の一種であり、それが楽しい運動です。 しかし、民族舞踊のレンダリング最大のサービスは、友情の分野です。 フォークダンスのこの局面は、兄弟愛についての厳粛な講義の数十以上の価値があります。 国際的なダンスは、すべて私たちに様々な国籍の背景の何かを伝えるとよりよいそれらの人々を知ることに私たちは興味を持って作ります。 私は多くのオリジナルの反ユダヤ主義が原因イスラエルのダンスの彼の楽しみのプロセムとなり、講義、視聴覚教材、またはテレビ番組のないことを見てきました。

フォークダンスはケベック州に持つされて素晴らしい成功を見てください。 ティーンエイジャーと若者数千人のサンジョビットとサン・ジャンからシクーティミとリムースキに、モントリオールとケベックシティではなく、州全体で集落だけでなく、教区ホール、市内の公園で健全な楽しみのために集まります。

しかし、その最大のメリットは、それがengenders交わりです。 、一緒に踊る果てしない円でお互いの手を握るとされる方は、ここにあるリーダーシップの上に時折嫉妬にもかかわらず、互いを戦うか、嫌いではありません。 確かに、それは世界の同胞の指数とプロパゲータです。

 ViltisマガジンのVyts F. Beliajus、9月- 1960年10月、ボリュームXIX、VF Beliajus、エディタによって「北米でフォークダンス」から適応。

 

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